對(duì)聯(lián)與現(xiàn)實(shí)生活
上個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們的國(guó)門(mén)被打開(kāi)，在西方文化的大舉人侵之下，有著幾千年傳統(tǒng)的中國(guó)文化，遭到了長(zhǎng)達(dá)百年的徹底清算。到如今，我們的生活方式中保留下來(lái)的傳統(tǒng)元素已相當(dāng)稀少了。現(xiàn)在，越來(lái)越多的小資、中產(chǎn)，還有很多經(jīng)常出人于國(guó)際舞臺(tái)的各界英豪，都共同意識(shí)到：我們需要?dú)v史，需要傳統(tǒng)文化。
一種文化被徹底消解，淪落到了非要到博物館找尋，然而卻期望在現(xiàn)實(shí)生活中把它激活，這是相當(dāng)困難的。若無(wú)強(qiáng)大的內(nèi)在需求，幾乎是做不到的。好在中國(guó)文化尚未被徹底消解。一直到現(xiàn)在，仍然頑強(qiáng)地存活于現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)文化元素還有一些，對(duì)聯(lián)就是這樣一種。
檻聯(lián)是一種具有鮮明傳統(tǒng)文化特色的文化形態(tài)。隨便一個(gè)老鎮(zhèn)、古村、寺廟、道觀，任何一個(gè)山水名勝、歷史遺跡，只要它的歷史超過(guò)一百年，在經(jīng)歷歐風(fēng)美雨以及接二連三的政治運(yùn)動(dòng)洗禮之后，如果沒(méi)有被毀滅，那就一定能看到鐫刻、張掛在門(mén)柱、廳堂上的一副副對(duì)聯(lián)。這些東西，過(guò)去是國(guó)人觸目能見(jiàn)的。如今，在那些“偏僻”“落后”的、與現(xiàn)代化機(jī)器有點(diǎn)距離的地方，在西風(fēng)夕陽(yáng)中，帶著斑斑駁駁的身影，對(duì)聯(lián)依然默默地與有心人追尋的目光相遇。有很多人為保存這些行將塵埋的古聯(lián)在奔走，很多人用照相機(jī)快門(mén)抓取著，。有一次，筆者到皖南的西遞、宏村參觀，在當(dāng)?shù)匾操I(mǎi)到一冊(cè)未公開(kāi)出版的，收有對(duì)聯(lián)照片近百?gòu)垺Ｈ毡粳F(xiàn)代研究中國(guó)儒學(xué)的著名學(xué)者安岡正篤(1898-1983)在其所著的漢詩(shī)讀本中有一段描述，可以讓我們了解對(duì)聯(lián)與普通百姓生活的關(guān)系。
摘錄如下：
對(duì)句在唐五代到宋最早在民眾生活中普及，表現(xiàn)為對(duì)聯(lián)趣味，在農(nóng)村酒店的門(mén)口掛著“黃酒童雞風(fēng)味/白頭老媼生涯”；在旅店可見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)：“對(duì)燭三更夢(mèng)/辭家萬(wàn)里人。”在賣(mài)煙草的地方會(huì)看到“幽蘭君子德/香草美人心。”走到服裝店會(huì)看到“溫暖如人意/纏綿動(dòng)客心。”在理發(fā)店柱子上會(huì)看到“到來(lái)盡是彈冠客/此處應(yīng)無(wú)搔首人。”真是多得不得了。
這里描寫(xiě)的商業(yè)環(huán)境中的對(duì)聯(lián)，也許在唐宋時(shí)代并不非常普遍，但是，大量的文獻(xiàn)記載表明，從明清到民國(guó)，商鋪對(duì)聯(lián)幾乎都是不可或缺的。這類(lèi)對(duì)聯(lián)的存在，使追求功利色彩的商業(yè)，似乎變得文雅了。追求“利益最大化”的商人，很懂得欣賞人生的從容與優(yōu)雅，這應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)儒商的特色所在。2009年山西人民出版社出版了郭齊文先生整理和注評(píng)的，比較集中地展示了對(duì)聯(lián)在傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的運(yùn)用。現(xiàn)在的商業(yè)街早被燈箱廣告、視覺(jué)化圖像所占領(lǐng)，現(xiàn)在的中國(guó)商人在“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”的競(jìng)爭(zhēng)格局中，不知是否還能留有幾分靜穆與“氣定神閑”?但是，只要在中國(guó)人做生意的地方，總能找到對(duì)聯(lián)的遺跡。尤其是到了盛大節(jié)日，商家為了營(yíng)造適合中國(guó)人內(nèi)心需求的氣氛，往往都會(huì)掛上巨幅的對(duì)聯(lián)。可以說(shuō)，能把對(duì)聯(lián)用好的商家，會(huì)是成功的、富有前景的。
因?yàn)閷?duì)聯(lián)的最根本原理是在矛盾中尋求和諧，在對(duì)立中達(dá)到統(tǒng)一。若真正從對(duì)聯(lián)中領(lǐng)會(huì)到了這樣的妙處，這個(gè)商人就從利益搏殺中得到了超越，實(shí)際上就在心靈中獲得了“氣定神閑”。如此看來(lái)，也許可以從這樣兩方面來(lái)總結(jié)：一方面，對(duì)聯(lián)并沒(méi)有完全被工業(yè)化與后工業(yè)化的時(shí)代洪流所淹沒(méi)，它在最講功利的商業(yè)環(huán)境中都仍有生存空間。原因是對(duì)聯(lián)與中國(guó)人的精神活有關(guān)。另一方面，對(duì)聯(lián)是有益于商界的，
春聯(lián)印刷廠專(zhuān)業(yè)加工定制對(duì)聯(lián)廠家，對(duì)聯(lián)的真精神是有助于商人心靈完善的。
名勝聯(lián)、商鋪聯(lián)之外，還有一類(lèi)對(duì)聯(lián)也是很常見(jiàn)的，這就是很多單位大門(mén)前貼掛的。譬如遼寧大學(xué)中文系的門(mén)前就有張震澤（1911-1994）教授題聯(lián)，為：
學(xué)不可已，后來(lái)居上
術(shù)無(wú)所私，青出于藍(lán)
